در این روزهای جنگزدهی ایران توجه به سلامت اعصاب و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. جامعهی ایران پیش از این هم آسیبدیده بود و اکنون باید رسیدگی مضاعف باشد. همهی روانها و همهی انسانها یکی نیستند و واکنشها در مواجهه با ترامای جنگ متفاوت است؛ حتی برخی در چنین موقعیتهایی رشد میکنند. برای بررسی و مشاورهی سلامت روان توجه به تفاوتهای فردی اهمیت چشمگیری دارد و نباید از آن غافل شد.
چند روز پیش مطلبی از وبگاه دانشچی خواندم و با ماشینی با نام کمپرسور اسکرو آشنا شدم. در مورد ماشینی، کمپرسور اسکرو، خواندم که ویژگی خاصی از آن با روحیهی خودم همخوانی داشت و این تشابه به ریشهی مغزم چسبید. کمپرسور اسکرو نوعی از کمپرسور هوا یا گاز است که با روتورهای پیچ در پیچ خود هوای ورودی را گیر انداخته، فشرده میکند و از سمت دیگر بیرون میدهد. به طور کلی کمپرسور هوا ابزاری است که انرژی را به شکل هوای فشرده و در باتریهایی با نام مخزن هوای فشرده ذخیره میکند تا بعد مورد استفاده قرار گیرد. کمپرسور انواع مختلفی دارد، هرکدام به شکلی این عمل فشردهسازی را انجام میدهند، برخی فشار بیشتری داشته و برخی حجم بیشتری هوا بیرون میدهند. همچنین برخی از آنها نیاز به استراحت دارند، در حالیکه مدلهایی چون کمپرسور اسکرو برای کار مداوم ساخته شده اند.
کار پیوستهی کمپرسور اسکرو
کار پیوستهی کمپرسور اسکرو را از قبل میدانستم. این ماشینهای تنومند برای کار در معدن فوق العاده مناسب هستند. اما مطلبی خواندم که از قبل نمیدانستم. کمپرسور اسکرو اگر زیاد با دور پایین کار کند خراب میشود. ماشینی که برای کار پیوسته طراحی و بهینه شده است، در صورت زندگی ریلکس، دچار تجمیع رطوبت، افت کیفیت روغن و به مرور زمانی فرسودگی و فروپاشی میشود. این خرابی نه در اثر فشار زیاد، که دقیقا در اثر نبود فشار کافی رخ داده است.
اینجا بود که سوالی شکل گرفت: آیا بعضی از انسانها هم شبیه همین ماشینها ساخته شده اند؟ وقتی شخصی با استرس فراگیر و مزمن به ما مراجعه میکند، واکنش طبیعی ما دعوت به آرامش است. تجویز آرامبخش، گل گاو زبان، خواب بهتر، دوری از فشار زیاد، همه و همه، احتمالا شکل خطرناکی از فرسودگی را به ارمغان خواهد آورد.
شخصیت و سیستم مکانیکی
ابتدا معتبرترین مدل شخصیتی را بشناسیم و بله، آن مدل بر پایهی ماه تولد شما نخواهد بود. چه شهریوری آرام و چه مردادی طوفانی، هر دو احتمالا از مدل شخصیتی فراگیری با نام «پنج عامل بزرگ شخصیت» یا big five تبعیت میکنید. مدل بیگ فایو که در انگلیسی با پنج حرف O-C-E-A-N نیز شناخته میشود پنج شاخصهی اصلی را در بر میگیرد و به هر فرد نمرهای در این ویژگیها اختصاص مییابد. توجه کنید. نمرات صفر و صد نیست، هرکس در مقایسه با باقی جامعه مقداری از شدت و ضعف در این ویژگیها داشته و تمام مقادیر هم سالم و نرمال هستند. اگر سالم نبودند تکامل در طول میلیونها سال ترتیب حذفشان را داده بود.
مدل شخصیتی بیگ فایو
دهها هزار نفر شخصیت خود را توصیف کردهاند، ویژگیهای مختلف در خوشههای مختلف عصارهگیری شدهاند و عصارهی نهایی که بارها در تحقیقات مختلف تکرار شده وجود پنج شاخهی فرافرهنگی را تایید کرده است. ۱. گشودگی در برابر تجربه، ۲. وظیفهشناسی، ۳. برونگرایی یا درونگرایی، ۴. مهربانی و ۵. عصبیت.
گشودگی در برابر تجربهی بیشتر به معنای انعطاف بیشتر، پذیرش افکار متنوع، رویاپردازی و خلاقیت بیشتر است. وظیفهشناسها را همه میشناسیم، تمیز، مرتب، منظم و سختکوش هستند. میان پنج ویژگی گفته شده بیشتر از همه در مورد برونگرایی تحقیق شده و تعاریف گوناگونی هم دارد. به طور خلاصه افرادی که از روابط اجتماعی لذت برده و از آن انرژی میگیرند، برونگراترند. افراد درونگرا به محرکهای بیرونی حساستر بوده و راحتتر خسته میشوند.
موافقخوانها و مخالفخوانها را میشناسیم. موافقخوانها مهربانتر و مردمدارترند و برای مدیریت مهدکودک ایدهآل محسوب میشوند، اما مخالفخوانها وکیل مدافع شیطانند. آنها به خوبی میدانند از زندگی چه میخواهند و چندان اهمیتی به درک خواستههای دیگران نمیدهند. در نهایت ویژگی مشهوری داریم که همواره بوی منفی میدهد، عصبیت. عصبیها هشیارترند، سریعتر از جا میپرند، همیشه بر لبهی مبل نشسته و آمادهی اقدامند. از طرف دیگر این افراد بیشتر در معرض افکار و احساسات منفی و نگرانی هستند.
نگاه ماشینی
ایران مهد مهندسان است. در ایران دههها علوم انسانی تحقیر شده و حقیقت را به شکل پدیدهای ماشینی میبینیم. گویی حقیقت میزی چوبی است که نجار دقیقا میداند از چه جنس چوب، چند پیچ و چند پایه ساخته شده، چه رنگی خورده و حتی چقدر استحکام دارد.
در عالم واقع حقیقت این نیست. بحث امروز را در نظر بگیرید: شخصیت. قلعهای باستانی را فرض کنید که هیولایی به آن هجوم آورده است. هیولا در مقابل درب قلعه ایستاده و ما ترسان از پنجرههای برجهای مختلف قلعه آن را نظاره میکنیم. هرکدام زاویهای از آن را میبینیم، هرکدام سطح مقطعی و شکلی را میبینیم و فکر میکنیم تمام هیولا را شناخته ایم. اما اینطور نیست. لنزهای مختلف ما درجات مختلفی از حقیقت هیولا را برملا میکند، همین، نه بیشتر.
شخصیت نیز با مدل پنجگانهی گفته شده تا حدی توصیف میشود، اما ده ها مدل دیگر هم در توصیف آن حائز اهمیت و ارزشمند هستند. تازه هرکدام از همین مدلها هم درجات مختلفی از تردید و احتمالات دارند. ۱۰ سال پیش تحقیقی با عنوان مهندسان جهاد بسیار سر و صدا کرد و مدعی بود که داعش پر از فارغ التحصیلان شاخههای مختلف مهندسی است. مطالعات دینی و علوم محض دیگر شاخههایی بودند که پس از مهندسی رتبههای دوم و سوم را داشتند و خبری از تحصیلکردگان علوم انسانی که واقعیت را خاکستری ببینند نبود. اکنون ایران پر از مهندس است. مهندس زیاد تربیت کردیم و تفکرات خطرناک صفر و یکی در ذهن صلب ما ایرانیان ریشه کرده است.
مزایای نگاه ماشینی
ولی نگاه ماشینی مزایایی هم دارد. شما فردی بسیار مضطرب هستید که نزد روانشناسی رفته اید. روانشناس پنج سال، هر هفته شما را ویزیت کرده، پای حرفهای شما مینشیند. کودکی را میکاوید، حتی آرامبخش برایتان تجویز میشود. اما هیچ پیشرفتی نمیکنید. حتی اگر دیگر مضطرب نباشید، فردی پوسیده، بی رمق و بی انگیزه خواهید شد. اگر ذات شما را عصبی سرشته باشند، حتی در ۴۰ سالگی هم چندان دور نخواهید رفت. زبان مکانیکی چندین مزیت دارد:
۱. قضاوت اخلاقی را حذف میکند. ما کمپرسور اسکرو را قضاوت نمیکنیم. میدانیم که این سیستم برای کار پیوسته و مفید ساخته شده است. ما برای کمپرسور اسکرو آرامبخش تجویز نمیکنیم.
۲. به جای «تو مشکل داری» میگوییم «سیستم با مختصات اشتباهی کار میکند». این جابجایی نگاه از رویکرد مقصرمحور به رویکردی چارهمحور هم هست.
۳. برای ذهنهای فنی، مهندسی و اجرایی بسیار قابلفهمتر است. من ابتدا مهندسی خوانده و سپس برای کارشناسی ارشد به علوم رفتاری رفتم. خانوادهام همگی مهندس هستند. لحظهی نخستی که فهمیدم اگر کمپرسور اسکرو پیوسته در آرامش بوده و با فشار کم کار کند خراب میشود، نقطهای در اعماق مغز مهندسیم نوازش شد.
به جای اینکه به فرد نوروتیک و عصبی بگوییم آرام باش و استرس را کم کن. میتوان گفت:
تو یک سیستم پرفشار هستی که مجبورش کرده اند در حالت آنلود و بیکار کار کند. کارهایی پیدا کن و مفید باش، در غیر اینصورت آن فشار به داخل برگشته و درون تو را فشرده میکند.
این تفاوت درک را بهبود داده و شرم را میکاهد. استرس سم است، اضطراب عامل بسیاری از بیماریهای قلبی و عروقی است. نه؟ یعنی شما اشخاص مضطرب و همیشههشیاری نمیشناسید که تا ۹۰ یا ۱۰۰ سالگی به سلامت عمر کرده باشند؟
شاید وقت آن رسیده که به جای تلاش برای اصلاح شخصیت، بر روش استفادهی درست از سیستمها تمرکز کنیم. ماشینها چون بد طراحی شده اند خراب نمیشوند؛ خراب میشوند چون در شرایطی کار میکنند که برایش ساخته نشده اند.
آیا میتوان با تکیه بر مدل شخصیتی پنجگانه و ماشینهایی که میشناسیم مثالهای دیگری هم آورد؟ احتمالا
۱. عصبیت بالا ← کمپرسور اسکرو
نیازمند فشار مداوم
– متنفر از بیکاری
– عملکرد عالی در حالت همیشههشیار
انسان متناظر: افراد بسیار هشیار و حساس که بدون مسئولیت فرسوده میشوند.
۲. وظیفهشناسی بالا ← موتور دیزلی
ساخته شده برای کار طولانی و پایدار
– قابل اعتماد و پیشبینیپذیر
– نیازمند سرویس منظم
حالت خرابی: خستگی مکانیکی در اثر کار بی وقفه و بدون استراحت. همچنین دوده و گرفتگی در اثر استفادهی کم.
انسان متناظر: افراد منظم، متعهد و مسئولیتپذیر که در بینظمی یا سوء استفاده میشکنند. میگویند بهترین کارمندان زنان سختکوش هستند. زنان به طور متوسط اندکی عصبیتر و اندکی موافقخوانترند. این ترکیب در کنار سختکوشی بالا یعنی زحمت زیاد، چیزی را برای خود نخواستن و در نهایت، مورد سوء استفادهی کارفرما واقع شدن. منظور از سوء استفاده تحمیل کار زیاد و عدم اعتبار کافیست.
۳. برونگرایی بالا ← موتور بنزینی اسپرت
عاشق دور موتور بالاست
– پاسخدهی سریع و پرانرژی
– ناکارآمد در سرعت پایین
انسان متناظر: افراد اجتماعی و هیجانطلب که انزوا برایشان همان بیکاری مخرب است.
۴. گشودگی بالا ← دستگاه CNC
انعطافپذیر و خلاق
– وابسته به ورودی دقیق
– ورودی بد = خروجی بد
انسان متناظر: ذهنهای خلاق که به آزادی و چارچوب همزمان نیازمند هستند.
۵. سلطهگری بالا و مخالفخوانی ← پرس هیدرولیک
قدرت عظیم
– آهسته ولی قاطع
– مناسب تصمیمهای نهایی
انسان متناظر: افراد سریع و تهاجمی که در بحرانها عالی عمل میکنند. این افراد مناسب محیطها و موقعیتهای ظریف نیستند.
۶. موافقخوانی بالا ← سروو موتور
دقیق، نرم و هماهنگ
– عالی برای کار گروهی
حالت خرابی: خرابی دندهها در اثر بار اضافی.
انسان متناظر: افراد همکاریمحور که در تعارض مداوم فرسوده میشوند.
به نقل از مجموعه مقالات شبکه اطلاع رسانی ارز، سکه و طلا . این مطلب همچنین در وبسایتهای پارس فوتبال و تاریخ ما آمده و متواتر است. اگر کسی منبع اصلی و اولیه را میداند با ما در میان بگذارد.
